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　　這并不是說在4歲前，你已經吸收了50％知識或智慧，而是說在那短短幾年里，你在頭腦里構建了主要的學習途徑，以后每一樣東西的學習都將以這些途徑為基礎。這期間你還攝取了大量的信息，所有以后的學習都將以此力核心而展開、發展。

畫舫繼續前行。

“中間階層”的崛起在當前是表面現象，還是一種真實的力量？

經就是偽善的初步表現。

　　當今性道德的狀況每況愈下，主要是由于兩個原因造成的，第一個是避孕藥劑的發明，第二個是婦女的解放。前一個原因我將在以后討論，后一個原因是本章的主題。婦女的解放是民主運動的一個組成部分，這個運動開始于法國大革命時期，如同我們所知的，這一時期改變了繼承法，在某種意義上是有利于做女兒的。沃爾斯托尼克利弗特所著的《婦女權利的證明》（Vindication of the Rights of Women），是引起了法國大革命而又為法國大革命所推動的那些觀念的產物。從她那個時代直到今天，男女平等的要求一再被人們重申，并不斷地被人們強調和取得成功。他的《婦女的屈從》是一本非常具有說服力和理由充足的書，它對于緊接著他的后一代中那些有思想的人們產生了重大影響。我的父親和母親，都是它的信奉者。并且早在60年代早期，我的母親常常發表演說，支持婦女應具有選舉權。她是如此地熱衷于女權主義，在生我的時候，竟請一個叫做安德生的第一個女醫生來接生。在當時，安德生不被允許做一個有資格的職業醫生，而只能是一個獲得證書的產科醫生。當時男女平等的權利，只限于上等和中等階級，所以沒有太大的政治影響。每年眾議院都有給予婦女選舉權的議案，雖然總是得到伯克先生和彼克先生的大力鼓吹和支持，但在當時總是沒有任何機會獲得通過成為法律。但是，那時中產階級的男女權利平等的倡導者，在其自身范圍內可獲得了很大的成功，就是已婚婦女的財產權利條例獲得了通過（1882）。直到這一條例通過之前，無論已婚婦女擁有什么樣的財產，它們都在她丈夫的控制之下，即使表面上有丈夫不得動用資本的條例。此后婦女在政治方面的運動歷史為時甚近，并且廣為人知，無須贅述。不過，最值得注意的是最文明國家的婦女已經非常迅速地獲得了政治上的權利，鑒于在其過程中人們觀念的巨大變化，其速度之快是過去無法比擬的。奴隸制度的廢除或多或少是相似的，但是奴隸制度畢竟不存在于現代的歐洲各國，并且奴隸制度之對于任何人不像男女關系那樣密切。

2020-09-10 　　這種說法雖然偏頗，但卻反映出人們對中國人不善合作的批評。中國很早就流傳著“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”的故事。

2020-09-10 蘇：繪畫肯定充滿這些特點，其它類似工藝如紡織、刺繡、建筑、家具制作、動物

2020-09-10 　　第三，因為，如果我們否認在一個三角形的斜邊上的正方形和它的兩直角邊上的正方形之間的比例關系，我們就不能清清楚楚地領會這個三角形。

2020-09-10 　　這種法律乃是國家為禁止有害行動而作的干涉；這種行動既然有害于他人，即使說還不宜加以法律的懲罰，也是應當受到譴責，受到社會的詬非的。但目前流行的自由觀念卻是：一方面，在看到一個人在只關自身的事情上遭到到真正侵犯時，竟十分容易屈從；另一方面，對那人的意向，當任其縱情做去，結果是把一個或幾個不幸的、墮落的生命加于后代，還會對影響所及的許多旁人以他們的行動通過任何方式引起多種禍害的時候，反倒反對施加任何約束。人類既這樣奇怪地尊重自由，又那樣奇怪地缺乏對于自由的尊重，我們只要把這兩方面比照一下，就可以想象一個人竟享有一種不可少的為害他人的權利，卻一點也沒有只求自娛而無傷于人的權利。

2020-09-10 恰在此時，又有三個人也流落到了這個荒島上，他們是草根的一族，見到有火，并不避諱什么，脫光了衣服就來烘烤，也不等我邀請，就吃光了剩下的那些山羊肉。我等他們安頓好了，就拿同樣的問題來問他們。三個人一致認為這確實是個傻子，其中一個人說：如果不是傻子，至少也應該拿一個什么東西當雨具頂在頭上吧？另一個人說：他如果不快點跑到前面，怎么知道前面是不是在下雨呢？第三個人說：下雨了，他也不想著快點回家收衣服，還慢騰騰地在雨地里走。