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，就是講的“格物”或“即物窮理”階段。

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你永遠達不到單純不可再分的東西。另一方面他主張，由分析所得到的那些話聚到一起，

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“別提了，真是不幸哦！”這個婦人嘆息道：“他實在夠可憐，娶個媳婦懶的要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢！”

2020-09-08 〔（３）有機物的行動及其內在與外在的方面〕從這個觀點看來，屬于有機物自身的，就是那處于它的起點與終點之間的行動，因為這種行動本身具有個別的性質。但是如果一種行動具有普遍的性質，而且行動者與行動所產生的結果是

2020-09-08 3.7％，1965年占

2020-09-08 教皇同諾曼人講和后，遂膽敢和皇帝于公元1157年決裂。自此之后，以皇帝為一方，以教皇同倫巴底諸城為另一方的戰爭持續了幾達二十年之久。諾曼人大體上是支持教皇的。反對皇帝的大部分戰役是由于倫巴底聯盟進行的。他們高唱“自由”，并受到一種濃厚的群眾感情的鼓舞。皇帝圍攻了許多城市，甚而在公元1162年攻陷了米蘭。他徹底破壞了米蘭，同時更迫使其居民遷往別處。但五年后倫巴底聯盟卻重建了該城，而以前的居民也陸續重新返回。就在同一年中，皇帝帶著一個事前準備好的敵對教皇①，大舉進軍羅馬。教皇逃跑了，他的情況看來似已絕望；詎意當時時疫流行，毀滅了弗里德里希的大軍，使他單身只影地逃回德意志。盡管在西西里之外還有希臘皇帝也來支持倫巴底聯盟，巴巴羅撒還是進行了再次的進軍，結果于公元1176年以雷格納諾戰役的敗北而告終。這次戰役之后，他被迫媾和，并給這些城市以自由的一切實質。然而這次和約的條款卻未給斗爭中的任何一方——皇帝和教皇——帶來全面的勝利。

2020-09-08 　　法國的革命哲學家們的學說減低了熱狂性并且大大精嚴化之后，由哲學上的急進派帶到了英國，這派人中邊沁是公認的首領。最初，邊沁幾乎專注意法學；隨著他年紀大起來，逐漸他的興趣擴大了，他的見解日益帶顛覆性。1808年以后，他是一個共和主義者、婦女平權的信奉者、帝國主義之敵和不妥協的民主主義者。這些意見中有若干他得自詹姆士·穆勒。兩人都相信教育萬能。邊沁采取“最大多數人的最大幸福”原則當然是出于民主感情，但是這一來就勢必要反對人權說了，所以他直率地把人權說叫作“瞎說八道”。

2020-09-08 研究中，有一個主要的分界：在一八九九——一九○○這兩年中，我采用了邏輯原子主