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　　一、朋友的選擇

　　①激情（θNμK′），照柏拉圖的意思，如果不被壞的教育帶壞，激情在本性上

這片文章一開始就解釋說，在行.為.上懷疑派乃是正統的：“我們懷疑派在實踐上追隨著世人的做法，并且對它沒有任何的意見。我們談到神，把他們當做是存在的，我們敬神并且說他們執行天命；但是這樣說的時候，我們并沒有表示信仰，從而避免了教條者們的魯莽輕率”。

　　這時，其他一些旅客走過來，圍著他議論起來。

　　我轉動了鑰匙，我推著門，我努力地推著而力竭起來。但是那門一點也不曾開。

河與巴魯河。湖有沙拉干湖、加朗加德湖。山脈有威利朗山、舍穆魯山、布

　　如果使方法論的知識系統化和有序化的工作在科學發展的恰當階段合適地進行，那么就務必不要低估這項工作。但是，人們必須強調，如果完全能夠取得探究實踐，那么與其說它將通過蒼白的抽象公式推進，毋寧說通過特定的生動例子推進，抽象公式在任何情況下都需要具體例子才變得可以理解。因此，其引導對科學研究的門徒而言實際上有用的例子在最重要的科學家那里，諸如在哥白尼、吉爾伯特、開普勒、伽利略、惠更斯、牛頓以及較近的J．F．W．赫謝爾、法拉第、惠威爾、麥克斯韋、杰文斯等人那里。像J．F．弗里斯（Fries）和E．F．阿佩爾特（Apelt）這樣具有偉大功績的人雖然大大地推進了科學方法論的某些領域，但是他們并未完全成功地使他們自己擺脫先入之見的哲學觀點。這些哲學家，甚至科學家惠威爾，由于信奉康德的概念，在十分簡單的科學問題上被迫遁入相當怪誕的概念，我們將在以后看到這一點。在較年長的德國哲學家中，F．E．貝內克（Beneke）似乎是唯一能夠使他自己完全擺脫這樣的的無條件地相信英國科學家的偏見的人。

當我再次讀到《混沌學》中的這句話時不禁想起了人的命運。究竟是什么因素左右了我們的未來？是不是每個人生命中都有類似的“蝴蝶效應”？

個非難的意見如何，萊穆塞的建議的確是很巧的，而且，即使不能完全解決所有的難點，

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